Ladisparition de Sombath Somphone a d’autant plus surpris qu’il n’est pas un militant politique et qu’il a toujours travaillĂ© en Ă©troite coopĂ©ration avec les autoritĂ©s. AprĂšs avoir fait des Ă©tudes aux Etats-Unis, il est rentrĂ© dans son pays Ă  la fin des annĂ©es 1970 et a travaillĂ© dans le domaine du dĂ©veloppement agricole.

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Lamise en place de politiques d’épuration des militaires, des juges de la Cour suprĂȘme et de la police de Buenos Aires devient la preuve et le vecteur de la restauration d’une autoritĂ© politique minĂ©e jusque-lĂ  par la concurrence au sein de l’État, par les institutions monĂ©taires internationales, par les groupements politiques en place et par les mobilisations populaires ou
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\n \nmilitant en opposition avec une autorité politique
Avecnotre correspondant à Jérusalem, Guilhem Delteil Cette vidéo a été mise en ligne sur Facebook mercredi 18 novembre. Nizar Banat,
TLFi AcadĂ©mie9e Ă©dition AcadĂ©mie8e Ă©dition AcadĂ©mie4e Ă©dition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 AUTORITÉ, subst. d'agir sur autrui. L'autoritĂ© de l'homme sur l'homme 1. L'autoritĂ©. − La plus cruelle des nĂ©cessitĂ©s » pour M. Godeau Ă©tait celle qui lui venait des autres. Pourquoi se serait-il irritĂ© davantage cependant contre l'autoritĂ© d'un homme et moins contre la hauteur d'une montagne qui se dressait devant lui sur son chemin? S'il Ă©tait fatiguĂ©, autant que possible, il l'Ă©vitait; s'il ne pouvait l'Ă©viter, il s'Ă©levait par elle au-dessus d'elle. Et quand il avait mis ses deux pieds sur le front de la montagne, pour laquelle il Ă©prouvait plus d'amour que de haine, il se retournait pour voir le paysage du monde et dĂ©couvrait l'horizon le plus lointain. L'autoritĂ© des autres devait ĂȘtre utilisĂ©e par M. Godeau comme un moyen celui qui le commandait devait d'abord le servir. Jouhandeau, M. Godeau intime,1926, p. [AutoritĂ© acquise en vue du gouvernement des pers. ou des choses]1. Domaine gouvernemental, admin., [AutoritĂ© par voie lĂ©gale] Pouvoir lĂ©galement confĂ©rĂ© Ă  une personne, Ă  un groupe humain de rĂ©gir l'ensemble ou une partie du corps social, de rĂ©gler les affaires publiques. L'autoritĂ© de l'État, du roi 2. Les voilĂ  donc enfin, ces ministres audacieux, dĂ©criĂ©s par leur ineptie, avilis par leurs dĂ©prĂ©dations, abhorrĂ©s par leurs excĂšs, et proscrits par l'indignation publique! TraĂźtres Ă  leur maĂźtre, traĂźtres Ă  leur pays, ils ont, Ă  force de forfaits, compromis l'autoritĂ©, et poussĂ© l'État sur le bord de l'abĂźme. NaguĂšre encore leurs lĂąches suppĂŽts rĂ©pĂ©taient, avec insolence, que les Monarques ne tiennent leur pouvoir que de Dieu et de leur Ă©pĂ©e, qu'ils sont maĂźtres de leur sujets, comme un berger est maĂźtre de ses moutons, .... ... le temps est passĂ©, oĂč l'homme abruti se croyait esclave. Honteux de leurs funestes maximes, les suppĂŽts de la tyrannie gardent le silence; de toutes parts les sages Ă©lĂšvent la voix, ils rĂ©pĂštent aux Monarques, qu'en tout Ă©tat, la souveraine puissance rĂ©side dans le corps de la Nation, que de lui Ă©mane toute autoritĂ© lĂ©gitime, que les princes ont Ă©tĂ© Ă©tablis pour faire observer les loix, qu'ils y sont soumis eux-mĂȘmes, qu'ils ne rĂšgnent que par la justice, et qu'ils la doivent au dernier de leurs sujets. Marat, Les Pamphlets,Offrande Ă  la Patrie, 1789, pp. LĂ  oĂč le pouvoir suprĂȘme, la souverainetĂ©, appartient Ă  tous ou Ă  plusieurs, la sociĂ©tĂ© est dĂ©mocratique ou aristocratique; lĂ  oĂč un seul est souverain et n'a au-dessous de lui que des pouvoirs subordonnĂ©s, elle est monarchique. Mais toujours faut-il une souverainetĂ©, un pouvoir suprĂȘme qui ait le droit de commander et Ă  qui l'on doive obĂ©ir, pour qu'il existe une sociĂ©tĂ© quelconque et dĂ©jĂ  l'on conçoit que toute secte qui refuse de reconnoĂźtre un pareil pouvoir, qui nie l'autoritĂ© et proclame l'indĂ©pendance individuelle, n'est point une sociĂ©tĂ©, ... Lamennais, De la Religion,2epart., 1826, p. ... une diversitĂ© de races sociales est alors reconnue Ă  la base de la hiĂ©rarchie des fonctions sociales et des relations d'autoritĂ©, qu'il s'agisse de l'autoritĂ© politique dans l'Ă©tat ou des autres sortes d'autoritĂ© qui interviennent dans la vie sociale et Ă©conomique du pays. On peut dire qu'au Moyen Âge, l'autoritĂ© temporelle Ă©tait conçue avant tout selon le type de l'autoritĂ© paternelle dans les conceptions elles-mĂȘmes sacrales de la famille, .... ... le pĂšre exerce son autoritĂ© comme une fonction sacrĂ©e, et revĂȘt pour ainsi dire la personne de Dieu. Le sacre du roi le constitue pĂšre de la multitude, et confirme dans l'ordre de la grĂące son autoritĂ© naturelle de chef de la citĂ©, en attestant qu'il gouverne au temporel au nom du souverain roi. Maritain, Humanisme intĂ©gral,1936, pp. 163-164.♩ Principe d'autoritĂ© cf. Flaubert, L'Éducation sentimentale, t. 2, 1869, p. 241; BarrĂšs, Mes cahiers, t. 6, 1908, p. 295.♩ RĂ©gime d'autoritĂ© cf. Bainville, Histoire de France, t. 2, 1924, p. 226 ... un rĂ©gime Ă  poigne, un rĂ©gime d'autoritĂ©.− [L'autoritĂ© lĂ©gale dans ses manifestations extĂ©rieures] Une autoritĂ© sans bornes, gouverner avec autoritĂ©, reprĂ©senter l'autoritĂ© 5. Les traits de rudesse et de tristesse qui l'obscurcissent lui sont imprimĂ©s par l'ennui, mais surtout par une position toujours fausse vis-Ă -vis de la Nation et par la comĂ©die nĂ©cessaire de l'autoritĂ©. L'autoritĂ© absolue qu'exerce un homme le contraint Ă  une perpĂ©tuelle rĂ©serve. Il ne peut dĂ©rider son front devant ses infĂ©rieurs, sans leur laisser prendre une familiaritĂ© qui porte atteinte Ă  son pouvoir. Il se retranche l'abandon et la causerie amicale, de peur qu'on ne prenne acte contre lui de quelque aveu de la vie ou de quelque faiblesse qui serait de mauvais exemple. Vigny, Servitude et grandeur militaires,1835, p. Aurelle imagina les cheveux gris Ă©galement divisĂ©s, les traits fins du gĂ©nĂ©ral, l'or et la pourpre des parements souillĂ©s par la boue ignoble des batailles. Tant de dignitĂ© aisĂ©e, pensait-il, tant d'autoritĂ© courtoise, et demain une charogne que les soldats fouleront aux pieds sans le savoir. » Maurois, Les Silences du colonel Bramble,1918, p. 164.♩ Acte, coup d'autoritĂ©. Coup de force manifestant l'exercice d'une autoritĂ© absolue cf. Baudry des loziĂšres Voyage Ă  la Louisiane, 1802, p. 280 ... injustices ... coups d'autoritĂ©. − P. mĂ©ton.♩ Personne, groupe de personnes qui exerce lĂ©galement une certaine autoritĂ© Ă  l'Ă©chelon national ou local. Les autoritĂ©s compĂ©tentes, constituĂ©es, locales 7. Les bruits des pas et des voix, le grondement des Ă©lĂšves se levant tous Ă  la fois Ă  l'entrĂ©e des autoritĂ©s, − il entendait tout cela, et l'incertitude et l'anxiĂ©tĂ© l'affolaient. Et ces bruits se rĂ©pĂ©taient de proche en proche. Voici que ces messieurs entraient dans la salle voisine. Enfin c'Ă©tait le tour de la classe de LĂ©niot. Les autoritĂ©s, en redingote et en chapeau haut de forme, faisaient leur entrĂ©e; les Ă©lĂšves et le professeur se levaient. Asseyez-vous, messieurs », disait le PrĂ©fet des Ă©tudes qui prenait un air solennel. Larbaud, Fermina Marquez,1911, p. 50.♩ Mod. Organisme d'intĂ©rĂȘt Ă©conomique, scientifique, etc. qui exerce officiellement une certaine autoritĂ© Ă  l'Ă©chelon national ou international 8. Il propose que toutes les Ă©tapes dangereuses du point de vue de la fabrication des armes atomiques soient soustraites Ă  la compĂ©tence des Ă©tats et confiĂ©es Ă  une autoritĂ© internationale. Cette autoritĂ© serait propriĂ©taire des mines et des matĂ©riaux nuclĂ©aires et aurait la gestion des usines de production de combustibles nuclĂ©aires, ainsi que des piles productrices d'Ă©nergie, tandis que des inspecteurs internationaux auraient pour mission de dĂ©celer les activitĂ©s clandestines Ă©ventuelles. ... L'autoritĂ© envisagĂ©e devait ĂȘtre un organisme supranational possĂ©dant en propre une grande industrie, l'exploitant et la dĂ©veloppant au nom et dans l'intĂ©rĂȘt de toutes les nations; en somme, un Ă©chantillon de gouvernement mondial dans une affaire de portĂ©e mondiale. Goldschmidt, L'Aventure atomique,1962, pp. 65-66.− P. ext. Force de tout acte Ă©manant d'une autoritĂ©. Les coutumes locales et arbitraires cĂ©daient Ă  l'autoritĂ© gĂ©nĂ©rale des ordonnances des princes, Ă  l'autoritĂ© savante de la jurisprudence romaine. Ozanam, Essai sur la philos. de Dante,1838, p. 27.SYNT. a AutoritĂ© + adj. autoritĂ© centrale, civile, despotique, directe, Ă©conomique, Ă©trangĂšre, illimitĂ©e, lĂ©gale, militaire, monarchique, municipale, nationale, nĂ©cessaire, nulle, publique, responsable, royale, sociale, souveraine, suprĂȘme; adj. + autoritĂ© grande, haute, pleine autoritĂ©. b AutoritĂ© + des/du + subst. autoritĂ© du comitĂ©, des institutions, du patron, du pays; subst. + d'autoritĂ© par voie d'autoritĂ©; subst. + de l'autoritĂ© agent, dĂ©positaires, exercice, habitude, reprĂ©sentant, respect, source de l'autoritĂ©; subst. + des autoritĂ©s intervention des autoritĂ©s; c Verbe + autoritĂ© donner autoritĂ© Ă ; verbe + son/l'autoritĂ© admettre, affirmer, confĂ©rer, conserver, dĂ©fendre, Ă©tablir, Ă©tendre, perdre, reconnaĂźtre, rejeter, respecter, rĂ©tablir, tenir son/l'autoritĂ©; verbe + de son/l'autoritĂ© abuser, s'affranchir, revĂȘtir, user de son/l'autoritĂ©; verbe + Ă  l'autoritĂ© se soumettre, se soustraire Ă  l'autoritĂ©; verbe + aux autoritĂ©s s'adresser, faire appel aux autoritĂ©s. − PARAD. a Quasi-synon. absolutisme, autocratie, cĂ©sarisme, commandement, despotisme, dictature, domination, fĂ©rule, majestĂ©, omnipotence, oppression, ordre, suprĂ©matie, totalitarisme. b Anton. anarchie, assujettissement, impuissance, libertĂ©, servitude, soumission, subordination, En partic., pĂ©j. [AutoritĂ© contraire Ă  la loi] Pouvoir qu'une personne s'attribue par voie illĂ©gale. Abus d'autoritĂ© 9. Tandis que la tyrannie s'Ă©toit glissĂ©e Ă  AthĂšnes, elle avoit aussi levĂ© l'Ă©tendard en Sicile. Tranquille possesseur d'une autoritĂ© usurpĂ©e par la ruse, Denys l'Ancien soutint trente-huit annĂ©es sa puissance par des vices et des vertus; avec les premiers il extermina ses ennemis; avec les secondes il rendit son joug supportable en cela, comme Auguste, il proscrivit et rĂ©gna. Chateaubriand, Essai sur les RĂ©volutions,t. 2, 1797, p. 125.− P. mĂ©ton. Personne qui exerce le pouvoir illĂ©galement 10. Mon fils, sommĂ© par l'autoritĂ© et en vertu d'un dĂ©cret du tyran, d'aller prĂȘter le serment de fidĂ©litĂ©, s'est prĂ©sentĂ©, d'aprĂšs mes conseils, avec plusieurs de ses camarades Ă  la sous-prĂ©fecture, pour dĂ©clarer qu'il ne pouvait pas prĂȘter un serment contraire Ă  l'honneur et Ă  la conscience. ... Il est venu dĂźner avec ses camarades, satisfaits de leur dĂ©marche et de la rĂ©ponse du Sous-PrĂ©fet. Nos rĂ©volutionnaires se sont grossiĂšrement trompĂ©s, et quoique leur erreur soit bien funeste pour notre repos et recule peut-ĂȘtre de plusieurs annĂ©es nos progrĂšs vers le bien, elle leur coĂ»tera peut-ĂȘtre encore plus cher qu'Ă  nous. Ils se sont fait une illusion complĂšte sur les dispositions et les sentiments des Français en gĂ©nĂ©ral, lorsqu'ils ont espĂ©rĂ© d'associer la multitude Ă  leurs fureurs, Ă  toutes leurs passions insensĂ©es et fĂ©roces, Ă  leur haine invĂ©tĂ©rĂ©e pour toute autoritĂ© lĂ©gitime; ... Maine de Biran, Journal,1815, pp. Verbe + l'autoritĂ© usurper, prendre l'autoritĂ©. − PARAD. Quasi-synon. arbitraire, Parfois pĂ©j. [AutoritĂ© sans rĂ©f. Ă  la loi, Ă  la lĂ©galitĂ©] Pouvoir qu'une personne s'attribue sans ratification officielle.♩ Agir de sa propre autoritĂ©. Agir de son propre chef, sans rĂ©fĂ©rence au droit positif, sans consulter personne 11. Ce Wallstein, Ă  la vĂ©ritĂ©, ne porta jamais les armes que pour la maison d'Autriche mais l'armĂ©e qu'il commandait Ă©tait Ă  lui, rĂ©unie en son nom, payĂ©e par ses ordres, et avec les contributions qu'il levait sur l'Allemagne, de sa propre autoritĂ©. Il nĂ©gociait comme un potentat, du sein de son camp, avec les monarques ennemis de l'empereur. Il voulut enfin s'assurer, de droit, l'indĂ©pendance dont il jouissait de fait; et s'il Ă©choua dans cette entreprise, il ne faut pas attribuer sa chute Ă  l'insuffisance des moyens dont il disposait, mais aux fautes que lui fit commettre un mĂ©lange bizarre de superstition et d'incertitude. Constant, Wallstein,1809, p. IX.♩ Agir d'autoritĂ© cf. Barante, Hist. des ducs de Bourgogne, t. 1, 1824, p. 143 agir de force et d'autoritĂ©;Agir de son propre chef, sans rĂ©fĂ©rence au droit positif, sans consulter personne. agir de son autoritĂ© privĂ©e cf. Michelet, Hist. romaine, t. 2, 1831, p. 81.Agir de son propre chef, sans rĂ©fĂ©rence au droit positif, sans consulter personne. 2. Jur. Pouvoir lĂ©galement confĂ©rĂ© aux magistrats ou Ă  certaines personnes, de rĂ©gir, conformĂ©ment Ă  la loi, les individus ou les biens relevant de leur juridiction ou responsabilitĂ©. L'autoritĂ© ... des jurisconsultes Courier, Pamphlets pol.,PĂ©tition aux deux chambres, 1816, p. 5.− P. mĂ©ton. Magistrat investi de ce pouvoir 12. ... il dĂ©clare qu'il n'y a plus de pouvoir, plus de gouvernement, plus rien, qu'il n'existe qu'une seule autoritĂ© le juge d'instruction armĂ© du cabriolet... E. et J. de Goncourt, Journal,1896, p. 919.− P. ext. Force exĂ©cutoire de tout acte Ă©manant d'une autoritĂ© judiciaire. AutoritĂ© d'un jugement 13. L'autoritĂ© de l'homme sur l'homme est-elle juste? Tout le monde rĂ©pond non; l'autoritĂ© de l'homme n'est que l'autoritĂ© de la loi, laquelle doit ĂȘtre justice et vĂ©ritĂ©. La volontĂ© privĂ©e ne compte pour rien dans le gouvernement, qui se rĂ©duit d'une part, Ă  dĂ©couvrir ce qui est vrai et juste, pour en faire la loi; d'autre part, Ă  surveiller l'exĂ©cution de cette loi. Proudhon, Qu'est-ce que la propriĂ©tĂ©?1840, p. 152.♩ AutoritĂ© de la chose jugĂ©e. Force exĂ©cutoire de ce qui est dĂ©finitivement jugĂ© et ne peut se remettre en cause 14. 1350. La prĂ©somption lĂ©gale est celle qui est attachĂ©e par une loi spĂ©ciale Ă  certains actes ou Ă  certains faits; tels sont, 1. les actes que la loi dĂ©clare nuls, ...; 3. l'autoritĂ© que la loi attribue Ă  la chose jugĂ©e; 4 la force que la loi attache Ă  l'aveu de la partie ou Ă  son serment. 1351. L'autoritĂ© de la chose jugĂ©e n'a lieu qu'Ă  l'Ă©gard de ce qui a fait l'objet du jugement. Il faut que la chose demandĂ©e soit la mĂȘme; que la demande soit fondĂ©e sur la mĂȘme cause; que la demande soit entre les mĂȘmes parties, et formĂ©e par elles et contre elles en la mĂȘme qualitĂ©. Code civil,1804, p. S'emploie au fig. en parlant du comportement d'une pers. cf. Balzac, EugĂ©nie Grandet, 1834, p. 17.♩ Vente par autoritĂ© de justice Flaubert, L'Éducation sentimentale,t. 2, 1869, p. 243.SYNT. a AutoritĂ© + adj. autoritĂ© judiciaire, lĂ©gislative; b AutoritĂ© + subst. autoritĂ© de la famille, des parents, du [AutoritĂ© acquise ou naturelle de maniĂšre Ă  exercer une influence d'ordre intellectuel, mor., psychique]1. Force de considĂ©ration s'attachant a À une personne, Ă  une collectivitĂ© qui reprĂ©sente ou promeut certaines valeurs gĂ©nĂ©ralement reconnues comme telles par une sociĂ©tĂ© donnĂ©e et qui joue un rĂŽle important dans l'opinion publique. L'autoritĂ© de l'Église, du pape 15. Une situation d'esprit exceptionnelle se paye toujours chĂšrement. Nous venons de voir la rançon de celle-ci. Elle a aussi ses avantages. Le plus incontestable est l'autoritĂ©. L'homme qui possĂšde ce don de l'autoritĂ© peut devenir impopulaire. Il peut ĂȘtre haĂŻ, calomniĂ©. Il n'en garde pas moins ce prestige singulier, presque indĂ©finissable, qui ajoute un poids considĂ©rable Ă  chaque parole tombĂ©e de sa bouche, Ă  chaque Ă©crit Ă©chappĂ© de sa plume. Ce qui assure cette sorte de pouvoir au philosophe isolĂ© dans son systĂšme, c'est prĂ©cisĂ©ment cet isolement et la qualitĂ© de certitude qu'il suppose. P. Bourget, Essais de psychol. contemp.,1883, p. On dirait, ma parole, qu'ils prennent pour une supĂ©rioritĂ©, non seulement leur fortune, mais leur habitude de bien vivre, leur goĂ»t du confort, de la qualitĂ© »! ça devient pour eux un mĂ©rite personnel! un mĂ©rite qui leur crĂ©e des droits sociaux! et ils trouvent parfaitement lĂ©gitime cette considĂ©ration » dont ils jouissent! lĂ©gitimes, leur autoritĂ©, l'asservissement d'autrui! oui, ils trouvent tout naturel de possĂ©der »! R. Martin du Gard, Les Thibault,L'ÉtĂ© 1914, 1936, p. 123.− P. mĂ©ton. Personne qui jouit d'une grande considĂ©ration, dont on invoque l'exemple Ă  l'appui d'une thĂšse 17. Vous me citez des autoritĂ©s. C'est un argument, mais un faible argument. On a toujours des autoritĂ©s. J'ai pour ces Hugo, ces Lamartine la plus respectueuse admiration, une admiration que je voudrais dire filiale, mais ils n'obligent pas ma raison. Ils sont de grandes forces sentimentales. Je ne les admire pas s'ils deviennent de grandes forces pleurardes. BarrĂšs, Mes cahiers,t. 6, 1908, p. À une chose. L'autoritĂ© d'une chose. Pouvoir de s'imposer comme valeur, rĂ©fĂ©rence.− [Chose concr.] L'autoritĂ© de l'Écriture 18. Il importerait d'examiner si ces livres français qui ont tant de popularitĂ© en Europe, tant d'autoritĂ©, reprĂ©sentent vraiment la France, ... Michelet, Le Peuple,1846, p. 11.− [Chose abstr.] L'autoritĂ© de l'expĂ©rience, de la tradition 19. ... elle affirme qu'avec une certaine personne, Ă  elle et Ă  moi connue, je retrouverai le goĂ»t Ă  la vie qui s'est trop affaibli en mon cƓur. Bref, Philine me rĂ©pĂšte les exhortations que je me suis maintes fois adressĂ©es, mais qui n'ont pour moi de valeur, d'autoritĂ©, de gravitĂ© que lorsqu'elles me reviennent du dehors. Me dĂ©fiant absolument de moi-mĂȘme, j'ai besoin d'ĂȘtre encouragĂ© par l'amitiĂ© dans le sens de mes secrĂštes aspirations. Amiel, Journal intime,1866, p. 125.♩ SpĂ©c., PHILOS. MĂ©thode d'autoritĂ© ou l'autoritĂ©. Par opposition Ă  la critique individuelle, au libre examen, Ă  la raison 20. ... il [JansĂ©nius] expose et met en prĂ©sence les deux mĂ©thodes de pĂ©nĂ©trer les mystĂšres de Dieu l'une des philosophes et par la seule raison, voie trĂšs-trompeuse, l'autre des ChrĂ©tiens, trĂšs-sĂ»re, et dans laquelle intervient, que dis-je? Ă  laquelle prĂ©side la charitĂ©; car il ne distingue pas la mĂ©thode dite d'autoritĂ©, de cette mĂ©thode de charitĂ©. .... De sorte qu'aux philosophes spĂ©culatifs, et qui n'Ă©tudient que pour Ă©tudier, Ă  ces ChrĂ©tiens d'opinion si communs de nos jours et qui, selon le mot de Saint-Cyran, ne veulent que dĂ©couvrir des terres nouvelles, Ă  ceux-lĂ , pour les rabattre et les humilier dans leur science mĂȘme et sur le trĂŽne si creux de leur intelligence oĂč ils se complaisent, il suffit de dire avec saint Augustin, avec JansĂ©nius, avec ceux qui parlent des Enfants de Dieu, Ă©tant eux-mĂȘmes de ces enfants On ne comprend absolument, Ă  la limite et dans la plĂ©nitude, on ne comprend que ce qu'on croit. On ne comprend que ce qu'on aime. Sainte-Beuve, Port-Royal,t. 2, 1842, p. 125.− P. mĂ©ton. Chose qui, par sa valeur reconnue, peut servir de rĂ©fĂ©rence, d'appui Ă  une dĂ©monstration 21. Je me souviens d'avoir lu dans le livre De L'Esprit, qui n'est pas toujours le livre du bon sens, qu'on pouvait raisonner fort juste en partant d'un principe trĂšs-faux. HelvĂ©tius, pour dĂ©montrer cette proposition, va chercher ses exemples dans l'Inde; que ne citait-il son propre ouvrage? Pour moi, si j'Ă©tais chargĂ© de mettre cette vĂ©ritĂ© en lumiĂšre, je me ferais une autoritĂ© de la lettre du professeur de Picpus sur le mĂ©lodrame. Je ne crois pas qu'il soit possible d'employer plus d'esprit, plus d'adresse et plus d'instruction Ă  dĂ©fendre une mauvaise cause; ... Jouy, L'Hermite de la ChaussĂ©e d'Antin,t. 5, 1814, p. 274.− Faire autoritĂ©. S'imposer comme rĂšgle, avoir force de preuve cf. R. Martin du Gard, Les Thibault, Épilogue, 1940, p. 954 faire autoritĂ© [...] servir [...] de base aux recherches.SYNT. a AutoritĂ© + adj. autoritĂ© divine, ecclĂ©siastique, incontestĂ©e, infaillible, morale, religieuse, sainte, spirituelle, supĂ©rieure. b AutoritĂ© + de + subst. autoritĂ© de l'Ăąge, de la foi, de la religion. c Verbe + l'autoritĂ© invoquer l'autoritĂ© de. − PARAD. a Quasi-synon. appui, cĂ©lĂ©britĂ©, crĂ©dit, Ă©minence, garantie, importance, influence, notabilitĂ©, prĂ©pondĂ©rance, renom, renommĂ©e, rĂ©putation, tĂ©moignage. b Anton. discrĂ©dit, Force de caractĂšre qui permet Ă  une personne d'inspirer le respect, l'admiration, d'imposer sa personnalitĂ© Ă  son entourage 22. Elle a une autoritĂ© singuliĂšre, voilĂ  la vĂ©ritĂ©. Partout oĂč elle passe, elle imprime sa marque. − C'est une femme forte selon l'Évangile... dit l'abbĂ©. − Oui; mais, cette force, j'ai le sentiment qu'elle peut la mettre au service du mal comme au service du bien, et que ce sera la mĂȘme force, la mĂȘme violence... Daniel-Rops, Mort, oĂč est ta victoire?1934, p. 56.− [L'autoritĂ© psychique dans ses manifestations extĂ©rieures] Air, geste, ton d'autoritĂ© 23. Ses yeux Ă  lui, brillants d'autoritĂ©, de maĂźtrise et d'intelligence, la dominent cette fois, l'intimident et la soutiennent en mĂȘme temps. MalĂšgue, Augustin,t. 2, 1933, p. 51.♩ D'autoritĂ© cf. supra A 1 c. De façon impĂ©rative cf. Maine de Biran, Journal, 1817, p. 92; arg. d'autor = d'autoritĂ© cf. CĂ©line, Mort Ă  crĂ©dit, 1936, pp. 161, 264, 266, 275, 363, 414, 464, 563, 670, 696. − PĂ©joratif 24. L'enfant est, pour la mĂšre, un homme indĂ©fini, maniable, sur qui l'imagination travaille sans limites, bref une rĂ©duction de l'idĂ©al. C'est pourquoi, aux yeux de la mĂšre, le mari tombe au second rĂŽle, devient un fournisseur de l'enfant, un premier domestique. L'autoritĂ© s'est renversĂ©e dans le mariage. Les caractĂšres s'Ă©tant adoucis, l'homme n'est plus assez ferme pour supporter le chagrin de la femme; il cĂšde par pitiĂ©. Le travail s'Ă©tant accru, l'homme est trop las pour rĂ©sister Ă  la volontĂ© obsĂ©dante de la femme il cĂšde par fatigue. Taine, Notes sur Paris,Vie et opinions de M. T. Graindorge, 1867, p. 301.− Rare. Empire sur soi-mĂȘme. AutoritĂ© sur soi 25. Je songeai avec stupeur, avec horreur Ă  ce que j'avais fait, me demandant d'oĂč viennent ces tempĂȘtes de l'Ăąme oĂč l'homme perd toute notion des choses, toute autoritĂ© sur lui-mĂȘme, et agit dans une sorte d'ivresse affolĂ©e, sans savoir ce qu'il fait, sans savoir oĂč il va, comme un bateau dans un ouragan. Maupassant, Contes et nouvelles,t. 2, La Confession, 1884, p. a AutoritĂ© + adj. autoritĂ© mĂ©connue, personnelle; adj. + autoritĂ© douce autoritĂ©. b Subst. + d'autoritĂ© absence, manque d'autoritĂ©; c Verbe + autoritĂ© imposer son autoritĂ©. − PARAD. a Quasi-synon. aplomb, arrogance, ascendant, assurance, dĂ©cision, emprise, Ă©nergie, fermetĂ©, fiertĂ©, superbe. b Anton. humilitĂ©, modestie, [otɔ ʀite] ou [ɔ-]. Cf. autoriser et aussi Buben 1935, p. 54, § 44. Enq. /otoʀite/.ÉTYMOL. ET HIST. − 1. 1121 fig. texte, Ă©crit authentique, ici l'Écriture » Ph. de Thaon, Bestiaire, Ă©d. Walberg, 960 ds Mais oz tu, om de DĂ©, Entent auctoritĂ© E oies escripture, seulement au Moy. Âge; xiiies. force obligatoire de ce qui est jugĂ©, dĂ©cidĂ© » Livre de justice, 7 ds LittrĂ© Loys roi dit que costume doit valoir loi; quant aucune doutance est de la loi, ele doit avoir l'autoritĂ© des choses qui tozjors sunt jugies...; 2. 1174 pouvoir d'imposer l'obĂ©issance » G. de Pont Ste Maxence, Vie de St Thomas, Ă©d. Hippeau, 4869 ds De celui [evesque] d'Everwic qui par s'autoritĂ© Out sustreit a l'iglise de Sainte TernitĂ© Des reis l'enunctĂŻon; 3. 1267-68 crĂ©dit, rĂ©putation d'un auteur ou d'un personnage important auquel l'on se rĂ©fĂšre » Brunetto Latini, Li Livres dou TrĂ©sor, liv. III, 1repart., c. 34 ds Dict. hist. Ac. fr. Porce que li maistres veult plus apertement demonstrer ce que il a dit, metra il uns viels exemples de grant auctoritĂ©, sor quoi fu dit par plusors sages; 4. 1559 crĂ©dit, considĂ©ration dont on jouit et qui impose l'obĂ©issance » Amyot, trad. de Plutarque, Vie d'Alcibiade, c. 6, ibid. Il leur donna secrĂštement espĂ©rance de l'alliance et ligue des AthĂ©niens, et les exhorta de ce faire en parlant avecques ceulx qui avoyent aucthoritĂ© et crĂ©dit envers le peuple; 5. 1699 organe du pouvoir, gouvernement » Racine, Esther, III, 3 ds LittrĂ© Quand la suprĂȘme autoritĂ© Dans ses conseils a toujours auprĂšs d'elle La justice et la vĂ©ritĂ©; 6. fin xviiies. au plur. magistrats, hauts fonctionnaires chargĂ©s d'une partie quelconque de l'administration publique » Turgot, Formation des bureaux de charitĂ©, art. Ier, § 1 ds Dict. hist. Ac. fr. Tous les hommes et toutes les autoritĂ©s se rĂ©uniront sans doute avec empressement pour y concourir. Empr. au lat. auctoritas attestĂ© dep. la Loi ds XII Tables ds TLL 1213, 85; cont. jur. usus auctoritas droit de possession acquis par l'usage »; 1 garantie de la chose Ă©crite », cont. relig. Tertullien, Spect., 3, ibid., 1224, 73 quorundam... fides ... de scripturis auctoritatem exposcit; d'oĂč auctoritas, synon. de Sacra Scriptura S. Augustin, Civ., 12, 3, ibid., 1225, 31 in nostris autoritatibus legitur; 2 pouvoir d'imposer l'obĂ©issance » Nep., Milt. 8, 4, ibid., 1215, 74 in Miltiade erat ... magna auctoritas apud omnes civitates; 3 garantie, crĂ©dit d'un Ă©crivain » Rhet. Her. 4, 7, ibid., 1223, 4 probarent quemlibet ... vel poetam vel oratorem, cuius auctoritate niterentur; 5 autoritĂ© du gouvernement » CicĂ©ron, Verr., 4, 81, ibid., 1228, 39 eius omnes res gestas ... publica auctoritate defendimus; 4 dignitĂ©, crĂ©dit » TĂ©rence, Hec., 47, ibid., 1215, 64 facite ut vestra auctoritas meae auctoritati fautrix adjutrixque sit; 6 au plur. hauts personnages exerçant l'autoritĂ© » CicĂ©ron, Verr., 1, 52, ibid., 1225, 38 circumstant te summae auctoritates.STAT. − FrĂ©q. abs. littĂ©r. 6 654. FrĂ©q. rel. littĂ©r. xixes. a 12 597, b 7 144; xxes. a 6 848, b 9 − 1968. − Allmen 1956. − 1882. − Barr. 1967. − Bastin 1970. − Bellet R.. Formation et dĂ©veloppement du vocab. chez Jules VallĂ©s journaliste 1848-1871. In COLL. DU CENTRE DE LEXICOL. POL. 1968 Saint-Cloud. Cah. Lexicol. 1969, no15, pp. 9-10. − Birou 1966. − Blanche 1857. − Bouillet 1859. − Bouyer 1963. − Bruant 1901. − Cap. 1936. − Dub. Pol. 1962, pp. 74, 75, 169. − Dupin-Lab. 1846. − Éd. 1913. − Éd. 1967. − Foi t. 1 1968. − 1962. − Goblot 1920. − Gramm. t. 1 1789. − Lacr. 1963. − Lafon 1969. − Lal. 1968. − Lar. comm. 1930. − Le Breton Suppl. 1960. − Marcel 1938. − MĂ©trol. 1969. − Mucch. Sc. soc. 1969. − ParĂ© G.. Le Roman de la Rose et la scolastique courtoise. Paris. Ottawa, 1941, pp. 23-25. − Pierreh. Suppl. 1926. − Pol. 1868. − Porot 1960. − RĂ©au-Rond. 1951. − St-Edme t. 2 1825. − Sill. 1965. − Spr. 1967. − Springh. 1962. − Tez. 1968. − ThĂ©ol. bibl. 1970.
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Six mois aprĂšs la disparition Ă  Vientiane [capitale du Laos] de Sombath Somphone, le fondateur d’une ONG créée pour aider les jeunes des milieux ruraux, le gouvernement du Laos est de plus en plus perçu comme le mouton noir par ses voisins de l’Association des nations du Sud-Est Asean. Alors que la Birmanie dĂ©laisse progressivement son passĂ© dictatorial, le rĂ©gime laotien s’enfonce peu Ă  peu dans un autoritarisme obscurantiste. Le dernier signe de cet anachronisme date de la fin mai, lorsque les autoritĂ©s du Laos ont renvoyĂ© en CorĂ©e du Nord neuf jeunes qui avaient fui leur patrie staliniste. “Pour moi, le rĂ©gime laotien est une ploutocratie qui vend aux enchĂšres les ressources naturelles nationales au bĂ©nĂ©fice d’un petit groupe, en se targuant d’ĂȘtre communiste”, explique un observateur occidental Ă  Vientiane. La disparition de Sombath Somphone, le militant laotien le plus connu et le plus respectĂ©, est la preuve tragique du cĂŽtĂ© sombre de ce pays. Le 15 dĂ©cembre, il rentrait chez lui dans sa Jeep sur la route de Tha Deua, qui longe le MĂ©kong Ă  l’est de Vientiane. Il a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© par un policier en uniforme puis conduit par des personnes en civil jusqu’à un pick-up, dans lequel il a Ă©tĂ© emmenĂ©. La scĂšne a Ă©tĂ© filmĂ©e par une camĂ©ra de surveillance. Si les autoritĂ©s du Laos ont reconnu que l’enquĂȘte avait Ă©tĂ© ralentie par leur manque de moyens technologiques, elles ont refusĂ© la proposition de l’ambassade amĂ©ricaine, qui souhaitait les aider Ă  identifier les personnes et les vĂ©hicules apparaissant dans la vidĂ©o. “Le gouvernement rĂ©pĂšte la mĂȘme histoire depuis le dĂ©but et Ă©voque un conflit d’affaires’”, affirme Ng Shui Maeng, l’épouse de Sombath Somphone, une ressortissante singapourienne. La police laotienne, si efficace lorsqu’il s’agit de contrecarrer des manifestants qui dĂ©fendent la dĂ©mocratie en 1999 notamment, ne s’est pas distinguĂ©e par sa performance dans le cadre de l’enquĂȘte sur la disparition du fondateur de l’ONG Participatory Development Training Centre Padetc. Six mois plus tard, mĂȘme sa Jeep n’a pas Ă©tĂ© retrouvĂ©e. “Un pays trompeur” “Le gouvernement laotien a recours a des mĂ©thodes radicales contre les dissidents qui se trouvent sur le territoire thaĂŻlandais. Ils recrutent des tueurs Ă  gage pour les assassiner”, dĂ©clare Adisorn Semyaem, un spĂ©cialiste du Laos qui travaille Ă  l’Institut des Ă©tudes asiatiques de l’universitĂ© Chulalongkorn. On peut citer l’assassinat, en 2006, d’Anouvong et Uraiwan Setthathirath, deux ressortissants amĂ©ricains d’origine laotienne qui affirmaient faire partie de la famille royale du Laos. En 1999, quatre personnes qui organisaient une manifestation de dĂ©fense de la dĂ©mocratie Ă  Vientiane ont Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©es et condamnĂ©es Ă  dix ans de prison, mais on ne les a plus jamais revues, bien qu’elles aient achevĂ© leur peine. “Le Laos est un pays trompeur. Nous n’avons pas la rĂ©putation de rĂ©primer l’opposition, car la rĂ©pression reste toujours invisible. Des choses se passent mais personne ne le sait”, dĂ©plore le salariĂ© d’une ONG. La disparition de Sombath Somphone a d’autant plus surpris qu’il n’est pas un militant politique et qu’il a toujours travaillĂ© en Ă©troite coopĂ©ration avec les autoritĂ©s. AprĂšs avoir fait des Ă©tudes aux Etats-Unis, il est rentrĂ© dans son pays Ă  la fin des annĂ©es 1970 et a travaillĂ© dans le domaine du dĂ©veloppement agricole. En 1996, il a lancĂ© l’ONG Padetc, dont l’objectif est de former des jeunes pour qu’ils puissent faire connaĂźtre leurs droits aux populations rurales. “Son but a toujours Ă©tĂ© de faire en sorte que le peuple comprenne ses droits, pas de s’opposer au gouvernement”, affirme Ng Shui Maeng. Nombreux sont ceux qui lient sa disparition au rĂŽle de premier plan qu’il a jouĂ© en tant que co-prĂ©sident du comitĂ© organisateur du Forum populaire Asie-Europe AEPF, qui a eu lieu Ă  Vientiane en octobre 2012 Ă  l’approche de la RĂ©union Asie-Europe ASEM. Sombath Somphone a organisĂ© le forum avec d’autres, en accord avec le gouvernement et avec la pleine participation des divers mouvements et fronts Ă  la botte du rĂ©gime. En revanche, un certain nombre d’“incidents” au cours de l’évĂ©nement auraient provoquĂ© la colĂšre de hauts responsables. Sombath Somphone avait corĂ©digĂ© une dĂ©claration qui rĂ©sumait toutes les consultations menĂ©es avant le forum, selon laquelle la croissance Ă©conomique ne suffisait pas Ă  elle seule Ă  rĂ©soudre tous les problĂšmes du Laos – une position susceptible de contredire l’objectif no 1 des dirigeants du pays une croissance Ă©conomique Ă©levĂ©e. Les autoritĂ©s laotiennes ont bloquĂ© sa distribution dans le cadre du forum. Pendant l’AEPF, des villageois de plusieurs rĂ©gions sont intervenus pour expliquer que leurs terres avaient Ă©tĂ© confisquĂ©es au profit de concessionnaires – des entreprises vietnamiennes ou chinoises pour la plupart. “C’est une question des plus sensibles dans un pays oĂč les exploitations miniĂšres et les plantations de caoutchouc se dĂ©veloppent rapidement”, explique le directeur d’une ONG Ă  Vientiane. Une affaire qui Ă©corne l’image du pays Dans un Etat aussi impĂ©nĂ©trable que le Laos, oĂč la presse est complĂštement muselĂ©e par le gouvernement et oĂč les juges sont nommĂ©s par le Parti rĂ©volutionnaire populaire lao, il est difficile d’élucider qui pourrait ĂȘtre responsable de la disparition de Sombath Somphone. Quelques noms circulent rĂ©guliĂšrement ceux des enfants de membres du Politburo, une branche de la nomenklatura qui exploite le systĂšme pour s’enrichir. “Le monde politique laotien repose avant tout sur des dynasties, explique un analyste occidental Ă  Vientiane. Elles poursuivent leur travail d’une gĂ©nĂ©ration Ă  l’autre. Dix ou quinze familles se font concurrence en interne, mais de l’extĂ©rieur elles ont les mĂȘmes intĂ©rĂȘts.” Une chose est claire les personnes qui ont organisĂ© la disparition de Sombath Somphone et les hauts responsables qui les ont protĂ©gĂ©s ont gravement sous-estimĂ© la rĂ©action de la communautĂ© internationale. “Ils pensaient sĂ»rement que tout rentrerait dans l’ordre rapidement, mais ce n’est pas ce qui s’est passĂ©, affirme un dĂ©lĂ©guĂ© occidental au Laos. Plus ils attendent, plus cette affaire leur coĂ»tera cher. Et la seule solution est de le libĂ©rer, mĂȘme si cela implique de perdre la face.” La plupart des pays europĂ©ens ont fait du cas de Sombath Somphone une prioritĂ© lors de toutes les rĂ©unions bilatĂ©rales, et les ministres laotiens qui viennent en Europe doivent constamment rĂ©pondre de l’affaire. En ThaĂŻlande, un grand rĂ©seau a Ă©tĂ© créé par des amis, des employĂ©s d’ONG, des journalistes et des universitaires pour participer Ă  la recherche du disparu et continuer Ă  faire pression sur les autoritĂ©s laotiennes. A l’échelle de l’Asean, Singapour s’est jusqu’ici rĂ©vĂ©lĂ©e la plus active. MĂȘme le Vietnam antidĂ©mocratique, “grand frĂšre” du Laos depuis le coup d’Etat du Pathet Lao en dĂ©cembre 1975, serait irritĂ© par la gestion inepte et incompĂ©tente de cette affaire par Vientiane – un fiasco qui commence Ă  nuire Ă  sa rĂ©putation. MalgrĂ© le climat de peur engendrĂ© par cette disparition, une partie des Occidentaux qui travaillent Ă  Vientiane estiment que ce tragique Ă©vĂ©nement a aussi des impacts un peu moins nĂ©gatifs. L’ampleur sans prĂ©cĂ©dent de l’intĂ©rĂȘt portĂ© dans le monde entier Ă  une affaire laotienne permettra sĂ»rement de protĂ©ger d’autres personnes qui travaillent dans l’humanitaire et le dĂ©veloppement, et qui prennent des risques pour promouvoir une sociĂ©tĂ© plus ouverte et plus juste. Sombath Somphone est prĂ©cisĂ©ment devenu un symbole de ce combat. “Les responsables de cette disparition rĂ©flĂ©chiront maintenant Ă  deux fois avant de recommencer”, conclut l’employĂ© d’une ONG.
PlanGoing limp : choisir de s’engager face Ă  l’autoritĂ© La remise en cause de l’acception libĂ©rale de la dĂ©sobĂ©issance civile RĂ©sister Ă  l’arrestation : une pratique ritualisĂ©e, mais Ă  haut risque Des sujets politiques privilĂ©giĂ©.e.s et façonnĂ©.e.s par leur engagement militant Le privilĂšge de pouvoir se mettre en position de vulnĂ©rabilitĂ© Going limp : un façonnage
lEpMgM. 293 153 200 482 407 448 438 426 260

militant en opposition avec une autorité politique